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Aureus des Antoninus Pius mit Darstellung der Salus

Staatliche Münzsammlung München

Details

Titel

  • Aureus des Antoninus Pius mit Darstellung der Salus

Weiterer Titel

  • Aureus, 157 - 158 Römisches Reich; Römische Kaiserzeit Antoninus Pius, Römisches Reich, Kaiser

Entstehung

Beteiligung
  • Antoninus Pius, Römisches Reich, Kaiser; Münzherr
Zeit
  • 157 - 158
Ort
  • Rom

Sammlung

  • Münzen der Antike
  • Münzen der römischen Antike

Rechtehinweis Digitalisat

Rechtehinweis Metadaten

Umfang / Abmessungen

  • Durchmesser: 19,0 mm Gewicht: 7,16 g Stempelstellung: 6 h

Material / Technik

  • Gold, geprägt

Bemerkung

  • Standardzitierwerk: H. Mattingly und Sydenham, E. A., „Antoninus Pius to Commodus : with historical introduction to the reigns. The Roman imperial coinage ; Vol. 3“. Spink, London, 20031930. Seite/Nr.: 279b - eindeutig (Vorder- und Rückseite): RIC III Antoninus Pius 279B

Thema / Schlagwort

  • Gemeinwohl
  • Allgemeinwohl
  • Wohl der Allgemeinheit
  • Bonum commune
  • Gemeinnutz
  • Antoninus Pius, Römisches Reich, Kaiser

Objektkategorie

  • Geld

Signatur / Inventarnummer / Identifikator

  • Inventarnummer: 16-00140

Bestandshaltende Institution

  • Staatliche Münzsammlung München

Datenliefernde Institution

  • Staatliche Münzsammlung München

Objekt bei der Kultureinrichtung

Beschreibung

Vorderseite: Aufschrift "ANTONINVS AV - G PIVS P P IMP II"; Kopf nach rechts. Außen Schriftkreis.

Rückseite: Aufschrift "TR POT XXI - CO - S IIII"; Salus steht nach rechts und füttert Schlange aus Schale. Außen Schriftkreis.

Kurz vor seinem Tod hatte Hadrian seinen Nachfolger Antoninus Pius adoptiert. Dieser musste jedoch bereits seine beiden Nachfolger adoptieren, so dass die Thronfolge auf längere Zeit gesichert war. Die Herrschaft des Antoninus Pius verlief relativ ruhig, wobei die vorhandenen Konflikte schnell gelöst werden konnten. Bei diesem Aureus, dem größten Nominal im Römischen Reich, stand die Verkörperung des Gemeinwohls und des Wohls des Kaisers, die Göttin Salus, im Vordergrund. Dass hierbei ein eher abstrakter Begriff des Wohls gemeint war, lässt sich aus dem Fehlen einer Nennung der dargestellten Gottheit und der Ausprägung auf dem größten Goldnominal ersehen. Ähnliche Motive auf kleineren Nominalen tragen meist auch den Namen der Gottheit in der Umschrift.